FILOSOFIA RENASCENTISTA

FILÓSOFOS RENASCENTISTAS: NICOLAU MAQUIAVEL (1469 – 1527); GALILEU GALILEI (1564 – 1642).

MAQUIAVEL – VIDA

Ø      Nasceu (1469) e morreu (1527) em Florença.

Ø      Filho de um advogado empobrecido que pertencera à nobreza.

Ø      Foi diplomata da república florentina após a queda dos Médici (ao retornar acusaram-no de conspiração. Foi preso, torturado e exilado).

Ø       Foi assessor de papas e cardeais.

Ø      Percebeu com astúcia como se dava, na prática, a trama política e apresentou ao público aquilo que havia percebido.

Ø      Em virtude de suas obras, sobretudo a mais conhecida, O príncipe (1513), tornou-se amado por alguns, odiado por outros, mas poucos lhe foram indiferentes.

OBRAS

Ø      O Príncipe (1513).

Ø      Discurso sobre a segunda década de Tito Lívio (1513).

Ø      A arte da guerra (1521).

Ø      Histórias florentinas (1525).

PENSAMENTO: importância

Ø      Depois dele, a política nunca mais foi exercida como era antes.

Ø      Ele concedeu autonomia à esfera política.

Ø      Política passou a ser a arte de alcançar e se manter no poder.

Ø      O príncipe buscou mostrar como a política acontecia de verdade (real, não ideal).

PENSAMENTO: Os fins justificam os meios

Ø      As virtudes políticas, não são as mesmas do cristianismo.

Ø      A política não surge da vontade de Deus, da razão ou da natureza (causa externa), mas tem causa interna.

Ø      Tem um mecanismo próprio: conquistar e manter-se no poder.

Ø      Moralidade e política são distintos.

PENSAMENTO: Respeitado e temido sempre; talvez amado; nunca odiado

Ø      Os homens esquecem mais rápido a morte do pai que a perda do patrimônio.

Ø      Novos benefícios não apagam antigas ofensas.

Ø      O príncipe virtuoso deve evitar ser odiado, mas se tiver de escolher entre ser temido ou amado que seja temido.

Ø      “É mais seguro ser temido do que amado. (...) Os homens relutam menos em ofender aos que se fazem amar do que aos que se fazem temer”.

PENSAMENTO: virtú e fortuna

Ø      “Fortuna” lat. acaso, sorte; Aqui “ocasião propícia”, “momento oportuno”.

Ø      É a chave para o êxito da ação política: ocasião aproveitada pela virtú.

Ø      O príncipe deve estar sempre atento aos sinais da fortuna, mantendo-se à frente dos acontecimentos, procurando dirigir seu rumo.

Ø      Virtú: capacidade de perceber, ou criar, a ocasião propícia (fortuna) para agir de modo a alcançar os fins políticos almejados, o poder.

Ø      Virtú “é a velha virtus latina, que aqui significa ‘energia’, ‘vigor’, ‘decisão’.

Ø      Apenas a virtú pode capturar a fortuna, essência da transformação das coisas”.

Ø      A virtú do príncipe (≠ xtãs) deve permitir enfrentar e contornar (ou eliminar) adversidades.

PENSAMENTO: O leão e a raposa

Ø      Há dois modos de combater: um pelas leis, outro pela força. O primeiro é próprio dos homens. O segundo, dos animais.

Ø      O primeiro método pode ser insuficiente, deve-se aprender a usar o segundo.

Ø      Um príncipe sendo obrigado a saber lutar como um animal, deve imitar a raposa e o leão.

Ø      O leão não sabe proteger-se das armadilhas (como bem sabe a raposa).

Ø      A raposa não consegue defender-se dos lobos (como o sabe e consegue o leão).

Ø       O príncipe deve ser uma raposa para reconhecer as armadilhas e um leão para assustar os lobos“.

GALILEI – VIDA

Ø      Nasceu em Pisa e morreu em Florença.

Ø      Aos 17 anos, começou a estudar Medicina, mas o seu gosto era pela observação e rigor do raciocínio.

Ø      Mesmo contrariando seus familiares, passou a estudar Matemática, concomitante com Medicina, e aos poucos abandonou a ciência de Hipócrates.

Ø      Aos 25 anos, tornou-se professor de Matemática na Universidade de Pisa, mudando dois anos depois, para a Universidade de Pádua.

Ø      Em 1609, ficou sabendo que na Holanda havia sido construído um telescópio, buscou informações, aperfeiçoou esse instrumento e começou a fazer observações astronômicas.

Ø      Um ano depois, escreveu um livro O mensageiro celeste, em que descreve as montanhas da lua, quatro satélites de Júpiter, as fase de Vênus, as formas de Saturno e as manchas solares.

Ø      Ao perceber que as manchas solares mudavam de posição, concluiu que isso só era possível porque a Terra estava girando em torno do Sol.

Ø      Em uma carta de 1610, Galileu Galilei afirmou que gostaria que lhe acrescentassem ao título de matemático também o de filósofo.

Ø      É preciso lembrar que filósofo era aquele que estudava a natureza, os corpos e seus fenômenos.

Ø      Diz ele ter “estudado mais anos de Filosofia do que meses de Matemática pura.

Ø      Galileu tornou-se o criador da Física moderna quando enunciou as leis fundamentais do movimento.

Ø      Foi um dos maiores astrônomos de todos os tempos, pelas observações pioneiras que fez com o telescópio.

Ø      Galileu é mais importante pelas contribuições que fez ao método científico do que propriamente pelas revelações físicas e astronômicas encontradas em suas obras.

Ø      O método desenvolvido por Galileu foi uma revolução na ciência e consistia de três princípios:

I - observação dos fenômenos sem influências religiosas ou extracientíficas;

II - experimentação: nenhuma afirmação, que se pretenda científica, deve prescindir da verificação de sua legitimidade;

III - que se descubra a regularidade matemática do evento estudado. 

Ø      Com Galileu, o mundo se transforma em números e a natureza deixa de ter causa final.

Ø      A noção geral de movimento muda de significado. Galileu o relativiza, definindo-o como deslocamento de uma coisa em relação a outra.

Ø      Mas ele não fez essas mudanças sem sofrimento, pois em 1610 foi aconselhado a manter silêncio sobre suas ideias e em 1616 suas obras foram incluídas no Índex de Livros Proibidos.

A teologia vai deixando de ser a “ciência das ciências” e as diversas esferas do saber (disciplinas) vão se emancipando, ganhando autonomia, vida própria com objetos e métodos próprios.